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sábado, 22 de diciembre de 2007

Cómo defienden el Patrimonio

Clic en la imagen para acceder a la documentación

En las elecciones locales de 1995 concurren en Belver tres partidos políticos: PSOE, PP y PAR.

En los programas electorales, los tres llevamos la propuesta de realizar las obras de restauración interior de la Iglesia Parroquial.

El PSOE, que lleva gobernando el Municipio desde las primeras elecciones de la democracia (1979) es el más explícito y en su programa afirma que las obras de la Iglesia “ya están adjudicadas, incluidas en el Plan de Empleo de la D.G.A. y los trabajos comenzarán de forma inmediata” (ver programa electoral).

El resultado de las votaciones dio ganador al PSOE con siete concejales y dejó a los otros dos partidos representados por un concejal cada uno.

Si las obras ya están adjudicadas ¿por qué se tarda casi dos años a empezarlas?

¿Por qué el párroco, Isidro Berenguer Tomás, dice en su carta a los parroquianos que las instituciones no ayudan en las obras cuando se trata de su interior?

¿Por qué el párroco no hace constar en su carta la aportación de la D.G.A. al presupuesto de las obras?

Si las obras son una iniciativa de gobierno del Ayuntamiento, ¿por qué el párroco dice que es una obra “pastoral” inspirada por el Concilio? (Ver http://belverdeloshorrores.blogspot.com/2007/12/empieza-el-expolio.html).

¿Por qué el Ayuntamiento deja empezar estas obras sin los permisos municipales correspondientes?

¿Por qué el Alcalde y Diputado Provincial por Huesca, Jesús Alegre Estarán, o en su nombre el concejal de Cultura no supervisaron las obras ni las detuvieron en el momento que empezaron a aparecer restos arqueológicos?

¿Por qué el concejal del PP no denuncia estas irregularidades?

¿Por qué el concejal del PAR no denuncia estas irregularidades?

Siendo yo segundo en su lista, habiéndoselo pedido en distintas ocasiones, siendo él, Antonio López Buil, testigo a mi favor en los juicios que se generan en mi finca y teniendo una relación de muchos años en materia política y de comunidad de regantes ¿por qué no hace caso a mis demandas?

¿Por qué la dirección del PAR, del que soy simpatizante y a quien se lo comunico reiteradamente, no actúa en consecuencia?

En base a las repetidas promesas de apoyo que me hacen, muy especialmente Doña Trinidad Aulló Aldunate, José María Mur Bernad, Emilio Eiroa García y José Ángel Biel Rivera, decido finalmente, en marzo de 1998, afiliarme a dicha formación política.

¿Es así como el Partido Aragonés Regionalista cumple sus compromisos políticos en defensa del Patrimonio y de sus afiliados que denuncian delitos de esta magnitud?

¿Qué beneficios sacan todos ellos, los que lo perpetran y los que se inhiben, con semejante atentado contra el Patrimonio Histórico de Aragón?

¿Por qué no se presentaron las cuentas de las obras, ni por parte del Ayuntamiento ni por parte de la Parroquia, a pesar de haberse solicitado judicialmente? ¿Y por qué el Juzgado de Instrucción de Fraga y la Audiencia Provincial de Huesca permiten esta nueva irregularidad?

Nota: Se agradecerá a quien conozca o intuya la respuesta a alguna de estas preguntas, tanto si pertenece a las Instituciones aragonesas como si no, las remita a este blog.

viernes, 14 de diciembre de 2007

Reportaje Fotográfico de la Guardia Civil

Informe Fotográfico de la Policía Judicial de Fraga

El día 18 de marzo de 1997, la policía Judicial de Fraga se presenta en Belver.
En la iglesia realiza un informe fotográfico cuando las obras están ya prácticamente acabadas.
En el osario del cementerio fotografía los sacos con restos humanos que se depositaron, y en la finca de Casa Batista, donde están todos los restos que durante un mes se han ido depositando, fotografía la superficie.

martes, 11 de diciembre de 2007

La denuncia a la guardia civil




El día 21 de febrero de 1997 un vecino de la localidad se persona en mi casa para avisarme que la plaza de la Iglesia se encuentra llena "de cadáveres descuartizados, restos de cajas (*) y enrunas".
Me desplazo a la Iglesia y compruebo con mis propios ojos la veracidad de lo que se me ha comunicado.
Entro en la Iglesia y pregunto quién es el responsable de las obras. No aparece ninguno e insto a los que allí están trabajando a parar la excavadora que levanta las tumbas y suelo de la Iglesia, a detener las obras y a no sacar nada más a la vía pública.
Acto seguido me voy a buscar al alcalde, al juez y al cura párroco:
El alcalde y Diputado Provincial por Huesca, Jesús Alegre Estarán, me dice que él no tiene competencias para parar las obras.
El juez de Paz, José Carrasquer Pisa, me responde "¿Aún te parece poco lo que te estamos haciendo en la finca?¿Quieres que ten hagamos más y más gordas?".
Al sacerdote no pude encontrarlo por ninguna parte.

27 de febrero de 1997: Regreso a la Iglesia y compruebo que la excavadora ya ha llegado al Altar Mayor y en el lado izquierdo del Presbiterio (mirando desde la entrada) hay una tina de piedra o cripta ya destapada y vacía. Veo tres ataúdes vacíos y enteros. Ante mis protestas, los trabajadores (uno de los cuales, Joaquín Frauca Peruga, agricultor, hace de testigo a mi favor en los constantes enjuiciamientos que la Audiencia de Huesca me pone en mi finca) recogen restos humanos colocándolos en sacos , que en un total de seis se trasladan al osario del cementerio, mientras que el resto continúan tirándolos junto con los escombros en la finca de Casa Batista. Por la tarde, otro vecino me conduce a la finca donde están tirando lo que ellos consideran "escombros". Recojo restos humanos para que sean estudiados por quien corresponda.
Se sigue trabajando sin ningún control arqueológico ni institucional.

4 de marzo de 1997: Nuestro abogado nos dice que, después de dos aplazamientos, el día 13 de marzo subirá el Juzgado de Instrucción de Fraga, a nuestra finca para perturbar el montón de piedras no enjuiciado.

13 de marzo de 1997: El juzgado de Fraga vuelve a subir con la excavadora y proceden a desplazar nuestro montón de piedras al interior de nuestra finca. Hay gran despliegue de efectivos de la Guardia Civil porque la juez de Fraga, Gema Calahorra Brumos, me tilda de "borracho, drogadicto y violento" cosas todas ellas falsas e insultos que se pueden aplicar a ellos.
Ante semejante delito y a pesar de las amenazas constantes que recibo, a las nueve de la noche pongo en conocimiento del Jefe de Puesto de la Guardia Civil de Belver lo que está sucediendo en la Iglesia, porque no puedo denunciarlo ni en el Ayuntamiento, ni en el Juzgado de Paz de Belver, ya que estas instituciones son parte implicada en dicho asalto. El Jefe de Puesto me pone de manifiesto que no sabe nada de las obras que se realizan en la Iglesia y que al día siguiente procederá en consecuencia.

¿Por qué el Juzgado de Instrucción de Fraga y la Audiencia de Huesca no actuaron de oficio conforme a la Constitución Española y a la Ley de Patrimonio Española?

Nota: Los interesados pueden consultar la ley de Patrimonio del Estado Español de 25 de junio de 1985, (Título Preliminar, artículos 7 y 8, Título V, art. 40, 41, 42 y 44) y la Constitución Española de 1978 (Capítulo Tercero, artículo 46). La Ley de Patrimonio Histórico de la Comunidad Autónoma de Aragón (Título Preliminar, artículos 2 y 6) no se aprobó hasta 1999.

(*) Cajas se refiere a ataúdes.

jueves, 6 de diciembre de 2007

Mi actuación respecto al Patrimonio Emigrado



31 de enero de 1997: Se presenta, otra vez, en nuestra finca el juzgado de instrucción de Fraga para estudiar el terreno. Yo me voy por no verlos.

Ese mismo día las Cortes de Aragón se ponen en contacto telefónico conmigo, para ver si puedo colaborar con ellos y con el Justicia de Aragón en el conflicto que mantienen con Catalunya por los bienes que reclaman al obispado de Lérida. En principio no me comprometo porque bastante faena tengo con los conflictos que se habían generado contra mí por parte del Juzgado de Instrucción de Fraga y la Audiencia de Huesca.

21 de febrero de 1997: Hoy, un vecino del pueblo viene a casa y me comunica que la Plaza de la Iglesia está llena de restos de cadáveres, ataúdes y escombros procedentes del interior de la Iglesia, donde ya han comenzado las obras. Ante esto, comunico a las Cortes de Aragón que me presentaré, si les va bien, el día 26 en Zaragoza, a lo que me responden que me estarán esperando.

26 de febrero de 1997: Voy a Zaragoza y en las Cortes me está esperando la diputada del PAR, Doña Trinidad Aulló, quien me acompaña ante el Presidente de las Cortes, Don Emilio Eiroa García. Le informo de lo que se está haciendo en la Iglesia de Belver, de un expolio y destrucción de Patrimonio Histórico generalizado, en el que se trabaja sin control alguno por parte de las instituciones que tienen que velar por la conservación del Patrimonio. Su respuesta es que éste no es el mejor momento para tomar cartas en el asunto, ya que no conviene que se sepa en Cataluña.
Con respecto a lo que están reclamando a Cataluña, le digo que las reclamaciones nunca se pueden hacer por caminos sin salida y mucho menos ir a hacerlos por la noche con jueces. La vía de reclamación a Cataluña no es posible con delitos como los de Belver, y toda la documentación que poseo, me la reservo.
Les entrego documentación de lo que ya ellos sabían y conocían, en parte. Me dice que me está esperando el Justicia de Aragón, y me regala un libro sobre la Aljafería.
Me desplazo a la sede del Justicia de Aragón, que me está esperando en la calle y que en aquel momento era Don Juan Montserrat Mesanza. Le planteo lo mismo que he planteado en las Cortes de Aragón pero con él soy algo más benevolente con relación a la documentación de mi Biblioteca. Me regala otro libro, éste dedicado.

Siguen los jueces

3 de mayo de 1996: Nuestro abogado de Fraga nos comunica que el 9 de julio de 1996 se celebrará juicio en la Audiencia Provincial de Huesca por el recurso interpuesto por nosotros ante la prevaricación cometida por el juzgado de Instrucción de Fraga en el montón de piedras de nuestra finca (ver plano 8a).

9 de julio de 1996: Se celebra el juicio en la Audiencia de Huesca y el mismo empieza con los insultos vertidos contra nosotros por el abogado contrario, Emilio Rubio Carretón: "Esta gente se burlan y desobedecen a la Justicia y a los Jueces".
Nuestro abogado no dice nada pero la mesa presidida por Santiago Serena Puig sonrió con burla y beneplácito.
Cuando salí de ese antro, le pregunté a mi abogado por qué había permitido semejante aberración. Su respuesta fue la propia del que come en el mismo plato: "se han excedido con vosotros".
Ante los hechos, buscamos cambiar de abogados, pero ninguno de los de la zona se atrevió a hacerse cargo del caso, porque no veían camino de solución ante la implicación de la Audiencia de Huesca y tuvimos que seguir con el mismo.

13 de setiembre de 1996: Nos llega una citación para presentarnos el día 25 al Juzgado de Belver.

25 de setiembre de 1996: La Comisión de Secretarias del Juzgado de Zaidín, nos trae un documento pero no les firmamos el acuse de recibo visto lo visto en la Audiencia de Huesca.

20 de noviembre de 1996: La misma Comisión de Secretarias nos hace llegar otro documento en el que declaran a mi madre, Guadalupe Sans Alentá, en rebeldía. En esa fecha mi madre cumple los 80 años. Las madres de todos ellos deberían declararse en rebeldía por haber parido semejantes engendros.

Empieza el expolio


Como ya me tenían permanentemente ocupado en los juzgados con sus demandas y prevaricaciones, creyeron algunos que era el momento adecuado para comenzar a hurgar en la Iglesia de Nuestra de la Asunción.

Con fecha 5 de julio de 1996 el cura párroco de Belver, Isidro Berenguer Tomás, pasa una circular a los vecinos del pueblo anunciando el comienzo de las obras en el interior de la Iglesia (ver documento).

¿Qué suelo puede ser más digno para una iglesia que el original del siglo XVI? El que puso, propio de una entidad bancaria del siglo XX, desde luego NO.

lunes, 3 de diciembre de 2007

Otra más de jueces






29 de setiembre de 1995: Vamos a Fraga, mi hermano y yo, por citación que nos hace nuestro abogado, que nos comunica que el día 2 de octubre subirá el juzgado de Fraga con intención de tocar nuestro montón de piedras (ver plano nº 8a), algo que no pueden hacer ya que ese lugar no aparece en el interdicto fallado en contra nuestra (ver referencia al 18 de julio en "1994-1997 2ª parte").

2 de octubre de 1995: El Juzgado de Instrucción de Fraga sube a Belver, a nuestra finca, con una excavadora de dicha ciudad y procede a esplanar nuestro montón de piedras a pesar de que no fue interdictado. Esto tiene un nombre: prevaricación, perjurio y dolo.

20 de octubre de 1995: Conocemos por nuestro abogado que los interdictantes (Juan José Soldevilla Bardají y José Miguel Fiestas Lorda) por medio de su abogado, Emilio Rubio Carretón, solicitan que nuestro montón de piedras sea retirado en su totalidad.

23 de octubre de 1995: Juan José Soldevilla Bardají, José Miguel Fiestas Lorda y el resto de individuos que les acompañan, proceden nocturnamente, con sus maquinarias agrícolas, a rebajar el montón de piedras y a romper los cajeros de la Acequia General de Riegos de Planas Altas, rellenando el cauce de dicha acequia con los escombros obtenidos, dándose así paso por nuestro montón de piedras y por dicha acequia , extendiendo el camino a las fincas no interdictadas números 11 y 12.
Según dicen ellos, realizan dichos trabajos por orden de la juez de Fraga y poseen un documento firmado por todos los que intervienen en el asunto (documento que jamás mostraron y que sólo usaron para intimidar).

24 de octubre de 1995: El guarda jurado de la Comunidad de Regantes se percata de los desperfectos en la acequia y lo comunica a la Comunidad de Regantes y el Jurado de Riegos se reúne, por 1ª vez, el 27 de octubre (ver documento)

29 de octubre de 1995: El propietario de la finca nº 11, José Senar Soldevilla, pone denuncia ante el cuartel de la guardia civil de Belver debido a la modificación sufrida por su finca.

30 de octubre de 1995: El propietario de la finca nº 12, Agustín Canalís Lozano, pone denuncia ante el cuartel de la guardia civil de Belver debido a la modificación sufrida por su finca.

A día de hoy, nuestra finca (la de los vecinos ya no) sigue estando modificada en la parte prevaricada por los jueces.

martes, 27 de noviembre de 2007

Otra de jueces






21 de setiembre de 1995: El juez de paz de Belver, José Carrasquer Pisa, presenta denuncia contra mi alegando insultos y amenazas que, supuestamente, le proferí en mi finca, hacia su persona, el día 19 de agosto del mismo año.

Como quedó demostrado, ese día no estaba en mi finca, sinó trabajando en otra finca de un vecino. El día que sí vino él a mi finca, fue el 24 de agosto, y también es cierto que se lo eché en cara pues nada tenía él que hacer allí.

Como se observará en los documentos aportados, su testigo fue el hermano de Juan José Soldevilla Bardají (ver plano, finca nº 9) y tardó un mes en presentar la denuncia ya que, según afirmó él mismo, "no encontraba testigos a su favor".

La lectura de los documentos es suficientemente elocuente.

lunes, 19 de noviembre de 2007

Los Alabarderos





En el seno de la Parroquia de Nuestra Señora de la Asunción, existían antiguamente varias cofradías que tenían su origen en la Edad Media y habían pertenecido originalmente a la primitiva iglesia de San Juan Bautista. Su función fue, durante siglos, el cuidado de los enfermos del Hospital y el enterramiento de los difuntos propios del mismo, de los miembros de las citadas cofradías y de los vecinos sin posibilidades económicas.
A mediados del siglo XVI, es fundada, por una de estas cofradías, la Hermandad de Alabarderos del Santo Sepulcro para dar mayor realce a las celebraciones de la Semana Santa.
Con el tiempo, las cofradías fueron desapareciendo y con ellas la Hermandad que la única entidad que se recupera en 1970.
El sustento económico de la Hermandad procedía de las cuotas de sus miembros, una subvención del Ayuntamiento, la colecta de Viernes Santo y el cepillo del denominado Santo Sepulcro. Con ello se podía mantener el vestuario, los pertrechos, los Pasos de la Procesión y la organización de los actos procesionales.
La Hermandad guardaba sus ahorros en una libreta de Ibercaja en la que tenían disposición CONJUNTA, el sacerdote, Isidro Berenguer Tomás, en calidad de Coadjutor, José Miguel Fiestas Lorda (Ver plano, finca nº 10) en calidad de Presidente y yo mismo, Miguel Fox Sans, en calidad de Tesorero.
No tardo en darme cuenta, que en la libreta empiezan a aparecer domiciliaciones de recibos y reintegros de dinero que son ajenos a la entidad y que descubro que corresponden a gastos privados del sacerdote (seguros, Asociaciones Culturales, contribuciones, etc.). Inmediatamente me dirijo a él para que retorne las cantidades retiradas.
Habiéndoselo comunicado al Presidente (aunque él ya es conocedor de la situación porqué al ser una libreta conjunta hacían falta dos firmas para retirar el dinero y yo nunca firmé), mis relaciones con el cura párroco se deterioran hasta tal punto que, habiendo conseguido la devolución total del dinero (finalmente noventa y seis mil ciento cincuenta y ocho pesetas), presento mi dimisión como miembro de la Hermandad el día cinco de abril de 1995.

domingo, 11 de noviembre de 2007

1994 - 1997 (2ª parte)


5 de marzo de 1995: Tengo conocimiento por medio de mi abogado de Fraga, Ramón Villas Espitia, de que han puesto un interdicto (reclamación por via judicial) para hacer un camino que pase por mi finca, atravesando la Acequia General de Riegos de Planas Altas, donde no hay ningún puente para cruzarla. Dicha acequia de riegos se construyó en el año 1960 y donde había un camino, Comunidad de Regantes y Ayuntamiento construían un puente.
Los interdictantes són Juan José Soldevilla Bardají y José Miguel Fiestas Lorda, representados por el abogado de Fraga Emilio Rubio Carretón.
Tal como se observa en el plano, ambos tienen fincas cercanas a la mía.
El camino que reclaman està representado por la flecha roja y el color azul representa la Acequia de Riegos.
Extrañamente, el camino reclamado no sigue la línea recta, y lo quieren hacer transcurrir íntegramente por fincas ajenas a los demandantes. Se supone que ha de ser un atajo entre los Caminos Generales de La Plana Ferrer (Nº 4) y el Viejo de Valonga (Nº 2).
El acceso de los reclamantes hasta sus fincas (Nº9 y Nº 10) lo han tenido y lo tienen por el Camino General de la Plana Ferrer.
A pesar de que pretenden que el camino pase por las fincas Nº11 y Nº 12 (ver Plano), el interdicto sólo se presenta contra nosotros (mi hermano y yo).
Si el camino ya existía cuando se hizo la Acequia de Riegos (1960), ¿Por qué tardan 35 años a reclamar que se "regularice" la situación con la construcción del correspondiente puente?

17 de marzo de 1995: Se nos cita al juzgado de Zaidín por este caso.

21 de marzo de 1995: Otro trámite judicial en Zaidín por lo mismo.

27 de marzo de 1995: Otra diligencia judicial, esta vez en el Juzgado de Instrucción de Fraga.

31 de marzo de 1995: Este día conozco quienes son los testigos que acompañan a los interdictantes.
Los que firman como testigos para interponer el interdicto son:
Jesús Soldevilla Soldevilla (primo hermano de Juan José Soldevilla Bardají).
Antonio Bernad Ríos.
Los testigos que prestan declaración son:
José Carrasquer Pisa (juez de paz de Belver)
Jesús Soldevilla Bernad (hijo de Jesús Soldevilla Soldevilla)
Silvio Ibarz Villas (El yerno de la dueña de la finca Nº 7)
Francisco Alegre Foj
Juan Plaza Gil

3 de abril de 1995: Sube a Belver el Juzgado de Instrucción de Fraga a tomar declaración a la madre de Juan José Soldevilla Bardají, declaración que hace él y no la madre, no comunicándosenos la celebración de dicho acto.

3 de Mayo de 1995: Se celebra juicio en Fraga aportándose como pruebas, por parte de los demandantes, las fotografías realizadas por su propio abogado, Emilio Rubio Carretón, sin autentificación notarial.

17 de mayo de 1995: Recibimos la sentencia de este juicio en la que se nos da por perdedores y se nos obliga a permitir la entrada en nuestra finca de los interdictantes (se supone que cruzarán la Acequia "volando" porqué no hay puente).

9 de junio de 1995: Recibimos la notificación del juzgado de Zaidín, que en 15 días se personarán en nuestra finca para ejecutar la sentencia.

18 de julio de 1995: Tenemos noticia por nuestro abogado que pretenden desplazar la ubicación del camino interdictado, desde su emplazamiento originalmente reclamado, y hacerlo pasar en línea recta por nuestra finca, desplazando el montón de piedras (Nº 8a) no teniendo que atravesar así, la Acequia.

25 de julio de 1995: Nuestro abogado nos comunica que ha presentado un recurso en el juzgado de Instrucción de Fraga ante semejante despropósito.

martes, 6 de noviembre de 2007

1994 - 1997 (1ª Parte)



Durante este tiempo se me presiona a base de conflictos judiciales que me ocupan el tiempo y me apartan de los lugares y ocupaciones desde los que puedo estar al tanto de lo que ocurre en la Iglesia.

El interés que se tiene en mi participación en el expolio de la Iglesia, es mi conocimiento, a través de los documentos existentes en mi biblioteca, sobre los enterramientos realizados durante siglos bajo el suelo de la Iglesia.

Coincide todo esto con el cambio de Diócesis. Las parroquias de la Franja de Ponent pasaron a depender del Obispado de Lérida al recién constituído Obispado de Barbastro - Monzón. El proceso da comienzo el 17 de setiembre de 1995 (aunque su anuncio fue anterior) y finaliza el 15 de junio de 1998. El interregno es un período de "vacío de poder".

23 de abril de 1994: Viene el Juez de Paz de Belver, José Carrasquer Pisa, a nuestra finca, denominada "Planas Altas", a insultarme y a amenazarme si no tomo parte en "lo que ya sé" y que "el Ayuntamiento ya te arreglará el bulto" y "te vamos a meter una de juicios en esta finca que no vas a acabar nunca". Frente a esto, pongo la denuncia correspondiente ante la Guardia Civil de Belver.
Se inician las diligencias (Documento 1) y termina todo el proceso el 30 de noviembre de 1994 celebrándose, según mi opinión, un simulacro de juicio en el Juzgado de Primera Instancia de Fraga, en el cual se me quita la razón. Aún no puedo comprender cómo la Juez de Fraga, Doña María Luisa Casares Villanueva, no tuvo en cuenta que el Juez de Paz vino a mi finca identificándose como tal y, valiéndose del cargo, intentó intimidarme, cuando, según mi entender, los Jueces, sean o no de Paz, han de actuar de muy diferente manera.

De ésta y otras actuaciones que tuvieron lugar durante los juicios que relataré, no tengo toda la documentación porque no se me entregó en su día y, posteriormente, cuando la reclamé se me denegó (Documento 2)

12 de enero de 1995: Viene a mi finca de "Planas Altas", el propietario de la finca vecina, Juan José Soldevilla Bardají, a darme un ultimátum: o me adhiero a ellos en el expolio de la Iglesia o me atengo a las consecuencias. Me propone que si me uno a ellos, esa misma tarde podemos ir a ver a su abogado en Fraga, que según me dice él es Emilio Rubio Carretón. De él recibiré instrucciones, garantizándome total impunidad.
Lo echo de mi finca manifestándole una vez más que nunca seré cómplice de semejante aberración.

domingo, 4 de noviembre de 2007

1982-1994



(*) Las anotaciones al margen del documento 3º son de puño y letra de Don Francisco Castillón Cortada

28 de enero de 1982: Acuerdo de la Corporación Municipal de mantenimiento del establecido anteriormente con Don Francisco Castillón Cortada, Historiador y Párroco de Zaidín, para recopilar y escribir la historia de Belver de Cinca.

En este año, 1982, llega el nuevo Párroco de Belver, Isidro Berenguer Tomás, licenciado en Historia y Geografía.

30 de abril de 1983: Carta del Ayuntamiento de Belver a Don Francisco Castillón Cortada para tranquilizarlo al respecto de su obra sobre la historia de Belver. Según se manifiesta en el escrito, el acuerdo sigue en pie, pero se está pendiente de presupuesto.

10 de setiembre de 1983: Don Francisco Castillón Cortada remite una carta al alcalde, concejal de cultura del Ayuntamiento de Belver y al corresponsal de "Ecos del Cinca". En ésta, se queja sobre la tardanza y desidia en la publicación de su obra y exige la devolución del manuscrito si antes del 30 de octubre no se materializa la edición de su escrito.

A partir del vencimiento de este plazo, estando yo al corriente de la cuestión pues he proporcionado datos de mi biblioteca para la obra de Don Francisco Castillón Cortada, y a requerimiento de éste, me persono en el Ayuntamiento, junto con el corresponsal de "Ecos del Cinca", para solicitar la entrega del manuscrito. Se nos dice que en breve será remitido a su autor.

Comunico verbalmente al citado historiador la resolución de su encargo.

Desde este momento y hasta 1994, las presiones verbales por parte de los señores Jesús Alegre Estarán, Isidro Berenguer Tomás, Juan José Soldevilla Bardají y José Miguel Fiestas Lorda son constantes. Pretenden que colabore con ellos en la averiguación, y lo que se derive de ésta, de lo que puede ocultar el subsuelo de la Iglesia, pues según escritos de Castillón Cortada se deduce que puede haber restos importantes, asegurándome siempre, ellos a mi, que todo quedaría entre nosotros.

Mi respuesta siempre fue en la línea que cualquier investigación o prospección se tenía que hacer con transparencia y de acuerdo con la legalidad vigente.

23 de abril de 1994: Empieza el acoso sobre mi persona, a través de mis propiedades, por vía judicial.

miércoles, 31 de octubre de 2007

Esta publicación explica el principio

El 19 de julio de 1975, aparece en Ecos del Cinca, el artículo del historiador Don Francisco Castillón Cortada, en esas fechas, párroco de Zaidín.
Con este artículo, el Sr. Castillón Cortada explicita los orígenes templarios de la villa de Belver y como, tras la caída en desgracia de la orden y la toma de los castillos de Monzón y Chalamera, los caballeros templarios procedentes de "Calavera, Valonga, Belver, Alcolea, Ballobar, Ontiñena, Fraga y Torrente" fueron llevados finalmente, tras pasar por Monzón, a la prisión del castillo de Belver.
Allí esperaron tres años, en condiciones infrahumanas y sometidos a tortura (*) hasta el 1312 en que se celebra el concilio de Tarragona, y los supervivientes fueron finalmente absueltos.

A este artículo, siguieron otros, en los que el señor Castillón Cortada utilizó información extraída de la Biblioteca Fox.

(*) Ver "El castillo de Monzón" de Francisco Castillón Cortada. Publicaciones del Excmo. Ayuntamiento de Monzón. 2ª edición. Zaragoza. 2001.

viernes, 26 de octubre de 2007

La prensa






En todos estos años, la única publicación periódica que se ha interesado de verdad y ha dado cuenta con detalle del caso Belver ha sido "Osona Comarques", semanario de la comarca de Osona con sede en Vic.
Como se ve, no venden humo, todas sus afirmaciones están documentadas, y alguno de los escritos también aparecen en el reportaje que, aunque esté en catalán, con un poco de interés se entiende perfectamente. (Si alguien está interesado en el contenido y necesita ayuda para comprenderlo, que no dude en consultarnos).

Ni el "Diario del Alto Aragón" ni el "Heraldo de Aragón" se han hecho eco del reportaje, ni lo han dado a conocer, a pesar de haberlo recibido expresamente.

miércoles, 24 de octubre de 2007

Miquel Fox Sans


Miquel Fox Sans; agricultor, natural de Belver de Cinca, nacido Miguel Foj Sanz por la castellanización de su nombre que se hizo en el Registro Civil.
Posee estudios primarios y un conocimiento de la Historia que muchos licenciados quisieran para sí.
Dedicado desde los catorce años a poner en funcionamiento sus campos y a su pasión: leer, ordenar, mimar los documentos que sus antepasados le legaron y los que ha ido adquiriendo él en anticuarios y ferias de antigüedades.
Descendiente de los condes de Foix y condes de Urgel tal como reconoce el expediente de Infanzonía (ver foto) de su casa.
"Casa Fox" de Belver poseía blasón en la puerta y capilla dedicada a Nuestra Señora de Gracia.
Su vida discurría tranquila hasta que empezaron los sucesos que marcaron su destino actual, exiliado en Cataluña por la actividad delictiva política, judicial y eclesiástica, por no haberse adherido al expolio de la iglesia parroquial de su pueblo.
En los próximos artículos se va a explicar con todo tipo de detalles y documentación lo que acaeció. La documentación que no podemos aportar es la que los propios juzgados han denegado, habiendo sido repetidamente solicitada por escrito.

viernes, 19 de octubre de 2007

Presentación

En este blog se va a poder ir siguiendo la historia de un pueblo del Baix Cinca que, por su dejadez y mala gestión, permitió que se realizaran actividades delictivas contra la persona que no quiso tomar parte en el expolio de Patrimonio Histórico de la Iglesia.

El Via Crucis de esa persona, perseguida por las Instituciones aragonesas, ignorada por las catalanas y despreciada por las españolas, dura ya casi catorce años aún no ha terminado. Su Patrimonio documental y bibliográfico, en cambio, sí que es codiciado por todos.

El mal hacer de todos los estamentos provoca que hasta la Fiscalía General del Estado rebautice al pueblo al que nos referimos, Belver de Cinca, y pase a llamarse "Belver de los Horrores", tal debió ser la impresión que se llevó el funcionario, o el mismo Fiscal General (¿ quien lo sabe?) que escribió la carta que, sin embargo, ¡LLEGÓ A SU DESTINO!

También hablaremos de enterramientos y huesos de los siglos XIII y XIV que parecen pertenecer a muertos de la Guerra Civil.

Y de obispos que piden que se rece por su alma.

Y todo este gran cambalache, tiene lugar, por acción de algunos jueces ilustres, en pleno Siglo XXI.